2019/1/22

解決PIME新酷音輸入法Bug與當掉的方法,含4種自動重啟程式之試用心得(推薦Restart On Crash)

我習慣用的輸入法是PIME(因其內建的新酷音輸入法著名),已經使用十年以上。這個輸入法雖然好用勝於微軟新注音,但缺點是常常會當掉,無法正常輸入,必須開啟工作管理員,在背景處理程序找到PIME Launcher,結束工作之後重啟PIME Launcher才能恢復正常,非常麻煩。

為了讓重啟PIME的工作能更有效率,我首先在桌面上建立一個捷徑,在「輸入項目的位置」輸入:

taskkill /f /im PIMELauncher.exe

命名捷徑後放在桌面,等到PIME當掉時,回到桌面點兩下這個捷徑,就可以立刻結束程序,不用再開啟工作管理員。然後按下Alt+Space呼叫Launchy程式視窗,輸入PIME重啟,即可回覆正常。

有沒有更快的方法?PIME是一個我一定會用到的程式,有沒有方法可以讓他一直保持運行?也就是在這個程式被強制關閉或當掉時,能夠自動重啟?於是我就在網路上搜尋能夠自動重啟程式的程式,找到一篇介紹文章,一口氣介紹了8種。

8 Tools to Automatically Restart a Crashed or Closed Application

試用了其中四種後就發現理想的程式,馬上收進自己的必備程式清單。

1.RestartMe(不推薦)

需以系統管理員身份才能正常執行。介面設計沒有考慮到使用者可能會在「顯示設定」調整縮放比例,導致介面的視窗無法正常顯示。

2.Control Running Programs (不推薦)

Win10中無法運行。

3.Application Monitor(不推薦)

免安裝程式。缺點是這個程式最高的檢查頻率是每30秒一次,所以當他發現我們要保持運行的處理程序已經關閉時,可能已經過了30秒,非常沒效率。

4.Restart On Crash(小編推薦)

免安裝程式。介面簡單,功能完整,可在背景運行,檢查頻率最高可達每秒一次,發現程式關閉後可選擇立刻或延遲重啟。除了可以重啟已經關閉的程序,還可以監視程序是否沒有回應並自動強制結束程式後重啟。

Restart On Crash官網及載點

2018/12/8

使用蟑螂屋陷阱誘捕小蟑螂(棕帶蟑螂)與放生心得

家裡小蟑螂(棕帶蟑螂)很多,所以在露天買了這棟兩樓的蟑螂屋回家試用,含運不到250很便宜,結果三個月抓了上百隻,解決了我家蟑螂很多的問題。初期一天可抓十隻以上,抓到後來,要好幾天才能看到一隻。蟑螂抓到後,全拿去戶外放生,愛護生命才會健康長壽。


一樓放的誘餌要用有香味的食物,果皮效果好,重點是要新鮮,應兩三天換一次。設置上廚房、廁所、垃圾桶旁是重點。等到族群量下降後,看到哪邊有,晚上就放哪邊,通常隔天就有收穫,抓光就換位置。

這個陷阱是設計給大蟑螂用的,小蟑螂雖然可進入一樓,但力量不足以打開二樓的門,所以二樓的門可塞衛生紙留個縫讓他們鑽。二樓一定要放沾濕的衛生紙提供飲水,才能吸引他們往二樓集中。

如果不能天天拿去外頭放生,二樓的衛生紙會乾掉,要記得加水,也可放對折的厚紙板提供躲藏空間,如此開蓋加水與放生時也比較不會一下全跑出來嚇死寶寶。有水的情況下蟑螂可以活好幾天,但還是盡快野放為宜。

蟑螂屋不用要收起來的時候,要把蟑螂屋倒放,讓閘門全部開啟,這樣才不會有蟑螂誤入被困死其中。不過通常裡面沒有食物的情況下,蟑螂是不會跑進去的。

抓不到蟑螂可能跟使用者心態有關。如果蟑螂屋充滿殺氣(散發同伴死亡的氣味),或者因為使用蟑螂屋害死太多蟑螂,結果整棟變成凶宅怨氣太重,比較聰明的蟑螂就會選擇避開。因此放置時對蟑螂抱著請他搬家而不是要給他死的態度,效果才會好。

2018/12/2

先天型陰陽眼與密宗煙供的故事

這是好友A師姊告訴我的真人真事。

A師姊有位朋友,暫稱B君。

B君打從出生就可以看到鬼道的眾生,由於從小看到大,早習以為常,對於住在家裡的那幾位每天打照面的「地基子」也見怪不怪,有時候喝醉回家,還會把他們當家人一樣打招呼。最有趣的是,其中有一位阿婆,心血來潮的時候還會自娛娛人,表演他是如何慘死的給B君「觀賞」。

這個非凡的能力有時候會限制他的行動。例如,一般人到陽明山的小油坑,看到的是開闊的秀麗風光,但對於看得到「非人」的B君,他說他連公車都走不出去,因為滿坑滿谷,實在太擠了。

有一次B君因故在家裡點了一爐密宗的煙供,他說本來家裡只有幾位平常就在屋內活動,早已熟識的,可是一點完煙供,整棟屋子可以說「嘎嘎叫」,熱鬧極了。有了這次經驗,B君就再也不點煙供了,因為那會招來大量的鬼道眾生。

由於B君的能力常常為他帶來很多很多困擾,例如這些鬼道眾生由於知道B君可以看到他們,所以會來與B君互動。例如要求B君幫他們做法事,或是當面故意捉弄他的家人,所以B君後來找了一位道教法師,施法把他的陰陽眼蓋掉。

法術成功,果然B君就再也看不到那些鬼了,但是B君仍然能夠感覺到他們的存在。

有一次A師姊剛搬到新家,就在空空的神桌上點了一爐煙供。後來B君來訪,因體質仍然敏感,就跟A師姊說,你的神桌上有「東西」,並且告誡A師姊,叫他不要再點煙供,以免招鬼。

A師姊於是順口要求B君,幫忙把桌上的香爐拿下來,結果B君非但無法靠近桌子,回家以後還被整了三天,最後還是A師姊自己去把香爐取下。

由以上的故事可以知道密宗煙供所產生的那些成份特殊的香煙,確實會招來大量鬼神。雖然用煙供來布施這些幽冥眾生也是善事一樁,但如果施主本身沒有修證,威德也不夠,那麼長期下來就很難不被這些眾生影響。更需要顧慮的是,如果這些為數極多的鬼道眾生,在長期受施下對施主產生了濃厚的情感,等到施主臨命終時,可能會「前後圍繞」現在施主面前,想拉施主去鬼道當好兄弟,那麼施主又怎麼能一心不亂,專心念佛呢?

2018/11/23

命理禪修學會上課心得報告

最近同事找我去上某某命理禪修學會(全名姑隱之)的善法課程,我去上了兩堂課,還拉了我同修去捧場,主要有三點心得與讀者分享。

一、如果只是去學術數,沒問題

中國五術,不可否認有其精妙引人之處,而每個人生命當中的某個階段,難免會對有預測能力的「術」產生興趣。我以前也算過命,作為中國傳統文化中的一門學問,學它也沒什麼不好,但推薦兩個假設性問題,可以先思考一下。

(一)如果有一天,我們已經五子登科,生活順遂美滿,人生登峰造極時,我們還會想算什麼?或者這麼問,我為什麼還想算?

(二)如果我們自己或我們的親人,今天晚上就要去逝,我們還會想算什麼?在這個人生最嚴峻的關頭上,生辰、斗數、面相、風水、卜卦,又能幫什麼忙?

還有一個技術性問題,術數的預測能力,只有一世,而且還不一定準,如果醫院登記錯誤或者老媽記錯生辰,那就更不準了。當然也可以配合姓名學,但姓名學,又一定準嗎?四柱、斗數、卦理、姓名學等不同方法推算出來的結果若有衝突,又怎麼辦?


二、如果要學善法,可以選擇更有效率、更好的方法

學習善法的重要性,遠高於學習術數。

當一個人開始努力行善修福的時候,命就算不準了。《了凡四訓》作者了凡先生,也只在年輕時算過一次命,下半生因為善知識的教導,便努力行善、茹素改變宿命,既然命運已經透過修福扭轉,那算命也是多餘的,因為算不準了。所以說,把時間跟心思放在行善積福,遠比把時間用來學算命有意義。

戒惡、行善很重要,那這兩大善法應該向誰學習最好?有史以來,講善法講最細緻的人,是 釋迦牟尼佛,所以只要把《優婆塞戒經》或者《佛說優婆塞五戒相經》讀一讀,並且努力去實踐,你所具有的善法知見,事實上就已經高過學會那些上台講課的老師了。

目前因為網路資訊的普及,三藏十二部聖教是極容易取得的,推薦下載並安裝中華電子佛典學會所發行的電子佛典集成CBETA。

如果覺得佛典原文太艱澀的話,更輕鬆的方法是把我送給你的那本好書讀一讀,你的善法水平,也可以很有效率地在短時間內提昇,不需要耗費那麼多時間舟車勞頓去上課。


三、如果要學佛法,去那裡是有問題的,而且問題還不少

(一)CP值不高

一個半小時的課程,只後半在講善法(前半在講政治、閒聊),而且講的內容只是梗概,並不深細。

(二)所說不依佛典

光是初階的次法(施論、戒論)都有錯說之處,更深的聲聞法、緣覺法及大乘法,想必就別提了。例如「無畏施」的本意是「讓眾生免於怖畏」,但若是為了對招生有利,所以完全撇開本意不談,自行解釋成「勉勵別人去道場上課」,這樣就有問題了。

(三)所行不依佛教

課程講義雖尊釋迦牟尼佛為本師—最根本的老師,但卻從事 佛在戒律中所遮止的行為—算命、卜卦。我想最根本的原因是,學會的領導人及老師並不是真正在學佛的人,他們不皈依三寶,也不算佛弟子,他們只是在講善法的時候,借用了佛的名號與佛的說法而已。學會的宗旨,應該還是以教授斗數、卦理、姓名學為主。所以聽了善法課程,最後還會鼓勵你報名命理課程。

(四)名實不符

雖然「禪定」通外道,但「禪」之一法,唯大乘佛教有之。

禪宗之法,向上一路,千聖不傳,不是福德不足、因緣未具的人可以接觸、聽聞、信受乃至修證的。若不皈依三寶、所說不依佛典所載聖教、所行不依佛陀所傳法教,想要實證禪宗初祖 釋迦佛在靈山會上拈花所示之「禪」,是不可能的事。

既然對「禪」無所實證,又宣稱是「禪修」學會,可以教人修「禪」,顯然名實不符。

以譬喻來說,這就像是一個人號稱已習得武當派絕不外傳的蓋世神功,但此人卻從未曾在武當門下拜師,所說跟武當派諸祖相違,也不遵守武當的規矩,這樣的人如果開山說要教授武當派的蓋世神功,讀者您信嗎?

(五)結論

如果要學斗數、卦理、姓名學等術數,看老師推的準不準,就知道能不能拜師學藝了,所以這點好檢驗,也比較沒有問題。

如果要學佛,也一定要檢查一下老師的所說、所行、所證,是否與佛之聖教相符,若否,還是另覓明師為宜。


四、我自己對術數及人天善法的看法

中國傳統術數(四柱、八字、斗數、卦理、相術、姓名學等等),雖然可以讓我們少分預知未來人生旅途的走向,但不能告訴我們為什麼有命運存在?為什麼行善可以改命?我們所造的善業惡業又是什麼東西在記存?這些業種,又怎麼能影響我們此世乃至未來無量世的命運?命運的背後,到底是誰在主宰所有的規律?

而人天善法(讓眾生可以出生為人,或者出生於天界的善法),雖然可以讓我們逐漸擺脫宿命的限制,讓我們下一世更加順遂美滿,但卻無法讓人觸及宇宙及生命的本源(第一因),無法觸及善惡業報成立的最根本因,也無法使人解脫於無盡的生老病死之苦,更無法讓人知道所有的事情,所以並非究竟之法,並非無上之法。有智之士,當求究竟、無上的學問,以福慧圓滿、獲得完全知識為最高目標。

2018/10/27

水利會基本功─座標系統概念淺說

水利會管轄的渠道、水庫、會有地等分佈遼闊、幅員廣大,所以座標系統的理解與使用,對水利會的業務來說,是相當重要的技能。

如果今天你要告訴別人你家住哪裡,你可能會說XX市XX區XX路XXX號,但這種方式只限於有門牌的住家。如果你要清楚告訴別人地表上任一點的精確位置,又該怎麼做?於是,人類發明了大地座標系統。

基本上,地球表面上任一點的位置,都可用「大地基準」+「座標」來表示。

先講大地基準,簡單說,他就是一種協定,一種溝通地理位置的基準,詳細講的話,會用到很多數學,我也不懂就算了。台灣地區目前常用的大地基準有TWD97以及WGS84兩種,比較舊的圖資,則有可能會看到TWD67。TWD97與WGS84兩者誤差很小,混用的話,對於一般的行車導航或登山,其實影響不大。

接著說明座標,常見的座標表示方式有兩種,一種是經緯度,一種是二度分帶。在同一種大地基準下,都可以使用經緯度或者二度分帶來表示座標,不過實際操作上TWD97慣用二度分帶,WGS84則慣用經緯度。

用台南火車站站前圓環中心點的位置來舉例。

如果用的是WGS84的基準
座標習慣表示為:E120.21188°, N22.99722°
座標單位是度(常常省略)或者有時會用度、分、秒表示(° ‘ “)

如果用的是TWD97的基準
座標習慣表示為:X 169204, Y 2544192
座標單位是公尺(通常省略)

因為座標單位通常會省略,所以在臺灣,如果看到 23.XXXXX, 120.XXXXX這樣的格式,就要知道這是經緯度座標格式,而且很可能是使用WGS84(並非一定),如果看到 XXXXXX, XXXXXXX (整數6位,整數7位),就要知道這是二度分帶且很可能使用的是TWD97或TWD67的座標系統。

總結,在台灣地區,地表上任一點可以用「TWD97二度分帶」或「WGS84經緯度」來表示,但個人覺得WGS84經緯度比較實用,因為可以直接輸入手機上的「google地圖」來進行定位或導航。

至於TWD97與WGS84間的座標轉換,我推薦使用中央研究院計算中心GIS小組所開發的wgs84tm2.exe免安裝程式,可以進行單筆或批次轉換,很方便。

2018/8/21

人在工作站好修福(一)

在工作站上班,其實有很多做好事的機會,且不用花錢。持之以恆的去做,終於扭轉了我多年以來上班都必須長途駕車的勞碌命。以下整理這兩年來在工作站修福的方式,跟大家分享。

一、    撿玻璃瓶

渠道跟田邊常常可以看到各式各樣被亂丟的玻璃瓶,包含保力達、農藥瓶、蠻牛、酒瓶等等。有一次跟一個巡防工聊天,他曾經穿雨鞋跳下渠道,結果被渠底的玻璃瓶破片刺穿鞋底,因此受傷流血。

知道這件事情以後,外出時如果看到別人亂丟的玻璃瓶,都會順手撿回工作站。等收集成袋,便可在倒垃圾時一併交給回收車(玻璃瓶回收價格極低,所以請不要送給撿回收的阿伯阿桑)。

鄉下隨處可見別人亂丟的玻璃瓶,這些玻璃瓶在破裂後,就有可能混入渠道底泥與田間壤土中,成為潛在的傷人利器。玻璃不爛,所以碎片存在土壤中的時間就會很久很久。趁一支玻璃瓶還沒破成許多鋒利碎片前就把它撿起,其實可以利益未來許許多多在這片土地上勞作的人們,甚至也比較不會讓蚯蚓受傷,因此我覺的撿玻璃瓶應該是一件利益眾生的好事。

後來閱讀經典,才發現這麼做確實可以修集福德。《優婆塞戒經》:「為菩薩時,於無量世,親近智者,樂聞樂論,聞已樂修,樂治道路,除去棘刺,是故次得皮膚柔軟,一一孔中一毛生相。」

除了玻璃瓶,我也曾經在灌溉專用渠道旁看過被丟棄的日光燈管跟省電燈泡,這些廢棄燈具破裂後除了會產生玻璃碎片外,其內含的重金屬汞,還會污染土壤跟灌溉用水,所以也是應該要趕緊移除並回收的有害廢棄物。

二、    餵螞蟻、餵果蠅

如果吃東西有剩下麵包屑、餅乾屑,或者是我不想吃的甜食,我一定會拿到工作站旁的樹下,捏碎後灑在螞蟻窩旁餵螞蟻,看到螞蟻搬的很開心,心情也會很好。(如果是會咬人的入侵紅火蟻,請大家算了)

經典上有提到多種布施是不用花費資財的,而餵螞蟻就是佛特別為貧窮者所開示的一種布施方法,非常容易做。《優婆塞戒經》卷四:「雖是貧窮非不能施,何以故?貧窮之人亦有食分,食已洗器,棄蕩滌汁,施應食者,亦得福德;若以塵麵施於蟻子,亦得無量福德果報;天下極貧,誰當無此塵許麵也?」

另外,工作站常有農民拿各種水果來請大家吃,吃完果皮或者吃不完而爛掉的水果就可以拿到工作站後面果樹下的堆肥區棄置,過一會就會吸引成群吃素的果蠅前來覓食。這樣做除了可以利益大量有情眾生,還有助垃圾減量,水果腐爛後也會變成果樹的養料,也算是一舉數得。不過這種方式比較適合空曠的鄉下地方,如果是地狹人綢的市區,大概就不太適合了,因為會有異味,爛水果請大家丟進生廚餘桶,讓環保局去作堆肥。參見:不用廚餘機就可消除廚房餿水異味的無臭廚餘回收法—兼談回收廚餘的好處

(待續)

2018/8/9

岳父念佛往生記

3月13日
下午三點在工作站接到病危通知
立刻驅車回家

下午四點到家,換機車去醫院
一出電梯,老婆神情愉悅領我到岳父床前
似有好事


「爸,○○來了」
岳父向我點頭,還舉手致意
這是他住院月餘第一次有力氣舉手
在今天下午以前,岳父已經不省人事很久了
我們都很擔心他最後不能念佛往生

接著老婆開始測試岳父的意識狀況
「爸,你知道他是誰嗎?」
岳父點頭,然後用極微弱的聲音念出我的名字

老婆又問:「爸 ,你有看到阿彌陀佛嗎?」
點頭

「阿彌陀佛今天晚上會來接你嗎?」
搖頭

「那是明天早上嗎?」
點頭

「這是你自己想的嗎?」
搖頭

「是阿彌陀佛告訴你的嗎?」
點頭

這次確認,已經是老婆第四次問他了
為的就是證明他不是在意識不清的情況下點頭搖頭
每次答案都是明天早上

我看岳父目光明亮,意識清楚
精神狀況是住院來最好的一刻
一點都不似病危之人

估計時間可能不多了
跟岳父加油要他念佛後
就趕緊跟外勞回家佈置床位

稍晚岳父出現淺喘,這是死亡前兆
老婆跟院方說要出院
但住院醫生說再觀察

3月14日
凌晨四點岳父這期生命終了
救護車送回家時呼吸已斷
各方佛子輪流助念16小時
到晚上十點才結束
離家前檢視
肢體柔軟宛如在生

岳父自中風後
因為老婆的方便善巧得以對阿彌陀佛大願起信
每日照三餐念佛不輟已十餘年
往生前一個月,雖因病苦住院
但臨命終時神識清楚,蒙佛預告
最後又身現瑞相
此世念佛憶佛功德圓滿,得生淨土
結束了無止盡的生老病死輪迴之苦
這應該是喜事、好事
雖是死別,都不覺哀傷

謹記於2018/3/15,潤於2018/8/9

2018/7/23

渠道救生與田野放生筆記(四)-裝備升級與小斑龜

2018/7/23 兩日累積雨量99.5mm

由於連續數天下雨
推測應該會有很多外出活動的兩爬被沖入集水井
今天特地提早出門,於6:30抵達現場

由贊助者出資,添購了方形撈網(魚友水族NT350)
網口較大,方形網框可貼近集水井水泥壁面↓


另外內人贊助20公升PET果酒瓶(宇振五金NT480)
容量大,減少青蛙的緊迫感
瓶口大,更容易把青蛙投入,增加作業效率,縮短時間以提高存活率
果酒瓶用來裝神經質的小雨蛙、澤蛙、虎皮蛙
採集箱用來裝不會緊張的樹蛙、樹蟾跟蟾蜍↓


另外增加安全衛生裝備
口罩:避免污水噴濺到口鼻
袖套:防蚊
無粉橡膠手套:避免接觸污水,避免再次被溺水的蜜蜂螫到手指

還有1.5小時才上班
準備好好大撈一筆
然而靠近集水井一看,柵欄上卡住很多枯枝落葉
顯然因為大雨滿圳,
裡面的兩爬也都逃出或被大水沖走了↓


撈一撈,只有花浪蛇一隻,斑龜一隻,澤蛙一隻↓


花浪蛇直接放走,班龜抓到埤池放生,澤蛙放水田



2018/7/20

渠道救生與田野放生筆記(三)-棲地選擇與虎皮蛙大爆發

2018/7/17 昨日雨量0
上午監工經過集水井,
看到一隻超大虎皮蛙在井中載浮載沉
手抄網撈上來裝進採集箱
虎皮蛙成蛙非常神經質
在採集箱中亂竄不停
恐怕他撞傷自己,用衣服包住整個箱體才安靜下來
先帶回工作站 ↓ 然後外面再罩一個裝印表紙的紙箱,營造安全感


下午監工又經過集水井
再撈起一隻大虎皮蛙還有其他小蛙、小蛇
連同上午那隻虎皮蛙
找了一處有點積水的林緣放生
不過後來想起十多年前對虎皮蛙的印象
他們比較喜歡開闊的水域如水田、水池等等
希望這兩隻虎皮蛙晚上可以自己跳到馬路對面水田
下次應該找更適合的地方放生
用Google earth尋找合適的水域↓


2018/7/18 昨日雨量0
天氣炎熱,因巴士海峽有颱風
已經好幾天沒有午後陣雨
經過集水井,救出小澤蛙3隻
放生在高速公路涵洞下方的小水池

因為無法每天巡視集水井
所以在集水井裡面投放一塊泡綿板
讓受困的青蛙們可以暫時停歇保持體力,延長待援時間

2018/7/20上午 昨日雨量17mm


昨日下雨,已連續兩天沒去集水井
上午去看工地,經過一看裡面超多青蛙!
還有一隻超大虎皮蛙停在我放的泡綿救生板上
看體型跟肥肚應該是母的

先處理掉一隻有致殘風險的龜殼花小蛇
撈到路對面的草叢放生比較安心
撈了好一陣子,物種名錄如下
中國樹蟾*3
澤蛙
虎皮蛙小蛙
小雨蛙
黑蒙西氏小雨蛙
花狹口蛙小蛙*1
另有一條不知是草花蛇還是斯文豪氏遊蛇
超大虎皮蛙因為太神經質潛水很久都沒看到
只好下次再救
有一隻黑蒙西已經死在井中
總共救了50隻以上

因為數量實在太多,抓不完
且採集箱放在太陽下曬,溫度明顯升高
已經有人休克翻肚
必須趕快放生
只好立刻離開

先把樹蟾放到潮濕的竹林
其他棲地相同的蛙類放到樹林跟休耕田交界處的積水邊↓


共五隻休克,救不回↓


死亡率估計10%
我想商業放生的個體,在極度緊迫的情況下,應該會有更高的死亡率

救生改善方針:
降低溫度、降低個體恐慌以提高存活率

可行方法:
1.    改用大容器,減少緊迫感
2.    容器使用黑布包緊,比較有安全感不會亂竄
3.    採集箱先放落葉,提供躲藏空間,減少恐懼
4.    樹蛙要放另一個採集箱,避免為了撈樹蛙出來,造成集體大亂竄
5.    針對容易因緊迫而休克的蛙類,於容器內先加一點冰水,降低生理代謝。
6.    集水井上加蓋木板,減少中午陽光直射,延長存活時間

2018/7/20中午

利用午休時間再次前往
先用手機偷拍,超大虎皮蛙還在
照片中可以數出有小雨蛙澤蛙虎皮蛙小蛙共30隻↑
不過大虎皮蛙只要我一靠近,馬上又躲入水中,沒輒

天然呆的虎皮蛙小蛙,大部分都有點綠色↓